审查Rem Koolhaas的序幕到新加坡 Songlines

最近的一篇文章 [Polis] 让我ready rem koolhaas’精细文本和它的批评 QRL ,这提醒了我在1986年首次访问新加坡的时候,我注意到民众似乎符合和疏远的人出现,年轻人用耳机撤出并在高层公寓的空白块中隔离,从阳台上挣扎着悬挂的绳子,从阳台上挣扎着在如何,虽然城市奔跑顺利,一切都出现了绝对完美,但似乎只有一旦我们冒险离开主街道,我们才发现了暗淡的分歧“real”许多民族人民作为来自周边地区的食物和文物供应商各种各样的族裔群体。在购买来自印度尼西亚和苏拉威西的一些布料和木偶的同时,我们聊在仍然生活在街道上的士兵的供应商,他们的国籍在街道上聚集在一起,我们发现他们很快就会放弃他们的房屋来升级和升级“theming” –就像我们看到的中印度季度已经完成了。

果园路Xmas 2011年

这critique of Singapore by Rem Koolhaas in S,ML,XL is directed at this loss, not of a historic district worth saving in itself, but the loss of the roots of the people who make the city what it is, this same erosion taking place in our cities casts a shadow on our modernity, how will we retain our roots yet make space for the ‘now’ and the ‘just now’?. 

[Polis]  “Taking Singapore’果园道路作为城市面料的线性切片,它可能被读为城市的代表’对经济发展的显着能力,完全无视历史地层。在没有磨损的边缘和西部城市模型的个人自由的情况下,在没有磨损的边缘和个人自由的情况下,在没有磨损的边缘和个人自由的情况下,令人尴尬的是,新加坡已经激起了对其文化真实性的热烈辩论。一个在恒定文化灰色区域,从国外导入跨国公司和公民的城市的真正精华是什么?” 

新加坡’s tabula rasa developmental logic has subtracted any perceivable contextual background, adding only glamorous foreground. The Potemkin Metropolis of Singapore — more harshly described by 威廉吉布森 作为“死刑”的“迪斯尼乐园” - 是在世界各地的快速城市化模式中的典范,优先考虑在其他全球城市建立的那些。粮食贫困,有缺陷的基础设施和破坏性闪光洪水继续塑造该地区各国的现实。新加坡通过培训很少将城市与欧洲和北美伟大的品质开发。它实施了一个刚性,授权的精神,呼吁立即的条件而不是纽约人和伦敦人的国际化生活方式。城市国家为其繁荣的经济闻名,禁止口香糖和反对犯罪的有效策略仍然是一个习惯于困难和稀缺的更广泛的地域环境中的奇怪人。

“它以骄傲显示,不羞耻。他们认为没有犯罪。我们认为没有乐趣。“ (Rem Koolhaas)

从   QRL  bY Masturah Alatas.

1986年北桥向莱佛士城的方向走向

新加坡 Songlines: Portrait of a Potemkin Metropolis… or 30 Years of Tabula Rasa 仍然是关于新加坡与文化和政治建筑的最佳论文之一。由荷兰建筑师和哲学家Rem Koolhaas撰写,这篇文章也是这本书的序幕, 新加坡 Songlines (Quodlibet,2010),这对那些想要了解如何理解的人,在短短30年来,新加坡政府 - 首先在李宽迎头的领导下,然后是他的继承者,戈潮塘 - 能够提供公共住房对于大量的居民,并在微小的热带岛屿上建立一个超现代的城市,荷兰堵塞43km长23km宽。 新加坡 Songlines 告诉我们驾驶精神落后于1965年和1995年之间的殖民新加坡的制作。

2011年图片左侧的Tan Quee Lan街

这most obvious consequence of this build-from-scratch, tabula rasa approach was that almost all of Singapore’殖民地和殖民历史被删除了。“地标消失了,”在她的文章中写下如此克里斯汀林,‘一阵颜色 和新加坡的城市更新’. “整个社区被拔起并重新安置。”落后,拥挤,狭缝,臭味,混乱,无缝,第三世界的殖民地和殖民早期新加坡的世界ish形象被一个更原始,有序,监管和十足的世界城市所取代。新加坡收购了一个天际线,证券交易所和无臭的河流。

但是,今天的新加坡将如何达到500万人,对未来的人口增长作出反应?还有什么可以在新加坡建造的?还有什么会被撕毁?会收回多少土地?部分原因是,Koolhaas写入 新加坡 Songlines, “新加坡注定要留在波塔蒙皮大都市。”新加坡,如果是国家’我的政府继续符合其政策,将永远处于一个不断的城市更新状态,因此随着近来的情况,它总是看起来就像它一样,就像传说一样,俄罗斯的Potemkin王子建造了一个假村庄克里米亚在她访问那里印象皇后凯瑟琳。

这“songlines” in the book’S的标题是由旅行作家布鲁斯聊天的启发’对同名的文学作品,并提到了他的想法,即土着澳大利亚人走遍了整个土地,唱着它的存在。因此,歌曲是一个地方的创始神话和发展的基因。他们建议一个人’语言,身份,自我和歌曲的感觉不能与环境分开。

新加坡 Songlines 是Monicelli Ember 1995年首次出版的一部分  s,m,l,xl 是关于当代城市的百科全书工作,Koolhaas与布鲁斯马祖,汉斯Werlemann和Jennifer Sigler共同创作。它超过一千页,重量六磅,成本更多。但2010年3月, 新加坡 Songlines 由出版商QuodLibet发布为意大利语专着。随着翻译Manfredo Di Robilant在他的后曲面来到意大利版时,正是因为 新加坡 Songlines 作为一个独立的书籍,作为109页的独立书,与原始版本的图片,它不仅可以赞赏其主题的同时和普遍性,而且可以欣赏到其散文礼物的解释性挑战。 Koolhaas不仅仅是一个建筑师。他也是一个挑衅的作家和思想家。新加坡不仅仅是一个有空居室钦佩或不喜欢的地方。它是一个值得严重沉思和解释的地方。

关于意大利重新包装的新颖性 新加坡 Songlines作为独立的书是koolhaas’序幕,让我们看看他是否在已经发生的15年里改变了他的思想。在序幕中,Koolhaas抛出了一些挑衅,看到新加坡人对其中一些人的反应是有趣的。例如,他说新加坡这样的新城市是产品“与我们的民主不同的政治制度 - 条件‘we’仍被认为对奇维塔斯的一代是必不可少的,” the “we”这是欧洲人。辩论问题:制定良好,功能城市和社区的民主是多么重要,假设有可能达成某种关于民主的意义和定义的一般共识?

对于那些没有的新加坡人’喜欢听到新加坡没有历史,Koolhaas在序幕中写道 新加坡 Songlines “建议,事实上,即使是新铸造的城市,如新加坡  具有  历史和其人工性并不无菌 - 事实上是一个  风格   - 通用 - 可以依靠巨大的支持。” Yes, don’作为超级清洁,有序,自由犯罪,全新的大多数新加坡人“generic”他们住的城市?而不仅仅是新加坡人。“当然,这是一个特定的悖论,”Koolhaas继续,“新加坡幸存下来,西方偏离,现在是亚洲最受欢迎的目的地之一,因为它没有腐败的腐败和法治的相对巩固。”

WAH King 1986

Koolhaas听起来不明显。目前尚不清楚他是否认为西方钦佩而不是“denigration”对于新加坡是一件好事。 新加坡 Songlines因此,不只是一本关于新加坡的书。在某种意义上,西方的批评是:“Singapore’■20年前的实验与当代欧洲的实验没有那么不同 - 在简化的教育,医学,种族关系中。我们可能与新加坡不同于我们希望的不同。”再次,目前尚不清楚Koolhaas是否陷入困境,他认为是欧洲和新加坡之间日益增长的相似之处。但是话说“simplified” and “hoped” suggest that he is.

但Koolhaas已经清楚地改变了一件事。“When the text [of 新加坡 Songlines]写的是,似乎新加坡将成为中国的模板’S的发展,但结果是经常思考。在某种程度上,它成为我们自己环境的蓝图:它的许多主题现在在我们自己的后院困扰着我们。”困扰着一个强大的词。 Koolhaas焦虑的是新加坡已成为许多欧洲城市的典范?

果园路Xmas 2011年

新加坡通过其复杂的西方生学组装实现的品质从根本上与这些信号在原始上下文中嵌入时创建的那些不同。虽然普拉达可能在米兰庆祝米兰的高级时装,但新加坡商品市场仅为上升时装设计师们荣誉,而不是其出现的创造性人才 - 没有原因的结果。没有历史背景,甚至原来也成为Simulacrum。 


Benjamin Leclair-Paquet是一名研究人员,其利益在剧烈空间中通过设计和非正型建筑的创新参与手段的兴趣。



学分:Benjamin Leclair-Paquet和Andrew Wade的文字。照片由Benjamin Leclair-Paquet。

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